O.N.S - Arch

 M型社會的編寫架構是：

                                                     大環境的趨勢
                                                              ↓
                                                企業的機會／策略
                                                              ↓
                                                    上班族的自省
                                                              ↓
                                      由廣大納稅人的角度看政府政策
                                                              ↓
                                                  給政府的改革建言


看到書名時，對於「M」字沒有太多想法，想著可能是micro-什麼東西，也有可能是medium-什麼，翻書以後才知道，通通猜錯。

M指的是國民年所得／可支配所得統計圖的形狀。

先來個題外話吧，關於統計圖的印象。研一的時候曾經做過一份報告，「九二一重建國中小學使用後評估」，得找到一個學校，然後針對九二一震損、震毀而重建的建物進行分析，並且擬出問卷對師生做使用後調查。有些同學比較混，沒有認真做問卷，時間到得交報告了，只好找班上同學填問卷，想要矇混過去；可是老師神機妙算，自己亂填的問卷大多都會被老師揪出來，然後限期重做。

當時覺得很神奇，一直覺得不可思議，老師怎麼會知道同學們是自填問卷的？

後來學期末時老師進行全班報告總評論，公佈了答案。

老師說，有些問題的提問方式一看就能預測曲線，如果不是真正的使用者，填的問卷很容易就會出現破綻。後來還說了什麼，不太記得了，但是我一直記得的是，老師說，問卷回收後分析而得的曲線，大部分都是呈倒V形的。

我在想，如果是國民年所得／可支配所得，做完統計之後所得到的圖像，也應該是倒V形才對，這個社會／國家才正常。

現在回到M型社會。大前研一在M型社會裡所提到的國民年所得／可支配所得統計圖曲線，就是呈M形，M型曲線代表的是二極化，中等／中間的數量減少，顯示貧富差距越來越大，且窮人越來越多的社會狀態。

一般人大多會把自己定位在中產階級，但是大前研一要提出警訊，未來真正的中產階級會減少，原本的中產階級則會持續下滑，變成中下階級；如果原本的中產階級沒有意識到自己已經變成中下階級，還以為自己是中產階級、用中產階級的思維思考、用中產階級的消費模式，將會使自己被打入無底深淵。所以大前研一除了詳細說明整個大環境的改變，也告訴廣大的中產階級該如何調整心態／腳步，最後是給政府的建言。

看完M型社會，有一些感想，其中最深刻的是，每個人請一定要找出自己的價值觀，不要被媒體、大眾牽著鼻子走。

中產階級代表的是大眾，大部分的人都是這樣、百分之八十的人都這樣。如果只是盲目地跟隨別人的腳步，隨媒體起舞，永遠沒有辦法正視自己現在正面對著的困境，也沒有辦法自中產階級邁向中下階級的路途中往回走。

大前研一舉了一個例子，他說，日本的家庭主婦很奇怪，認為只有國產牛肉才好吃，其它都是次等貨，尤其澳洲牛肉是最下等、最難吃的牛肉；因為國產牛肉的價格與澳洲牛肉的價格有很大的差距，主婦們為了買國產牛肉平白無故地多花了很多錢。於是大前研一做了一個實驗，他找了一群家庭主婦來，給她們多種不同的牛肉，但不告訴她們這些牛肉的產地，請她們回去做料理，煎、煮、炒、炸，甚至是煮火鍋，然後請她們留意牛肉的表現。

實驗結果出爐，每一位家庭主婦都認為是澳洲牛肉最好吃，也最容易料理。可是當大前研一告訴她們，這是澳洲牛肉時，主婦們無不驚呼，甚至還有些主婦立刻露出鄙夷的表情說：「難怪吃的時候有一種奇怪的味道。」對於這種狀況，大前研一用「難道這些主婦是用耳朵吃牛肉嗎？」做為評論。

很有趣的實驗。這個實驗讓我反思，在平常生活裡，有沒有什麼事情、什麼觀念是莫名堅持著的？日本人堅持用國貨本是件好事，可是日本的國貨價格卻也奇高無比，大前研一認為這種狀況造成國人經濟壓力沉重，且更糟的是，國貨的品質並非真的最好、最精良。

所以擁有自己的價值觀是件多麼重要的事啊。我相信這個實驗中的主婦們並不是無知，她們只是被洗腦了，固執地認為萬般皆下品，惟有國貨好。

還有置產的問題，像購車。買輛車一個月只開二、三次，但可能花掉年所得的一半或更多，接著有停車費的支出、要找到車庫停放愛車……明明不是非買車不可，可是大家看著同學、朋友都有車，也彷彿被洗腦了一樣，非買車不可。

像這種置產的問題，我想起以前有個老師曾經用了一個很妙的比喻。老師說，他的事務所就在住家樓下，平常開車的機會很少，若有事外出，去租車都比較划算，更何況租車可以開立發票，事務所可以節稅，平常也不用煩惱保養什麼的，怎麼說都是租車好，但他最後還是買了一輛車；因為老師說：「這個很奇怪，不管動產不動產啊，所有權不是自己的就很奇怪，像妓女。」

很妙，很好笑。

但是好像大部分人都一樣，無法跳脫這種思維；我在想這也許跟民族性有關，華人有土斯有財的觀念甚強，不管怎麼樣一定要買房子，總覺得租也不是長久之計，車也一樣；也許整個民族漂流太久，渴望長久、穩定吧，我想。

大前研一還是認為應該有自己的想法，如果沒有必要，那為什麼要跟著大家的腳步行進？（但我想這與民族性有關，要改變思維不太容易）

這本書還提到很多關於國家稅收的問題，吸引我注意的是大前研一認為應該更改課稅制度，將「所得稅」改成「資產稅」。由於我對稅收這種事情沒什麼概念，所以只能膚淺地單就大前研一說的事情表達意見。

資產稅乍聽之下好像是筆很龐大的支出，可是後來想想，課徵資產稅好像是比較公平的；與其大家一天到晚在想說要怎麼避稅，不如訂出一個規則，看是百分之一還是百分之五，這樣大家都不用煩了，努力賺錢就對了，反正不管賺多少都是繳一樣的稅，倒不如努力賺錢來投資；然後投資又可以帶動整個社會的消費……從根本的結構開始改造，國家才有機會往上提升。

只是關於減輕納稅人負擔的國家政策問題（尤其是稅務方面），呃，因為我對這種事情沒有興趣，所以不很瞭解，但總隱隱覺得好像過於理想化，比如說，用資產稅課稅的話很好，試算之下好像夠用，但是那是結合了其它政策才夠用，比如說大幅裁減公務員……嗯，這部分真的不很瞭解，就不多說。

整體來說，M型社會教我用一個新的角度來看這個社會，雖然書中講的是日本社會，但是無論從歷史的角度，或是地理關係來觀察這二個國家，台灣的社會走向有部分與日本很類似，例如像是愛用日貨，例如像是人口高齡化、少子化等等。對這類議題有興趣的朋友可以閱讀這本書，應該會有收獲。